Ressurreição pela Internet

Postado por Roda Emory | 5 de dezembro de 2013 | Editoriais, Destaques | 420

Se você não sabe quem é Paul Walker, você não está sozinho. Você está comigo e com os milhões de outros americanos que não tinham ideia de quem é Paul Walker, ou em algum momento fizeram, mas esqueceram.

Walker era um ator americano conhecido por seu papel na franquia Velozes e Furiosos – uma coleção de filmes de ação e videogames que basicamente é sobre Vin Diesel dirigindo rápido em meio a explosões. Walker, que desempenhou um papel significativo na série, morreu na semana passada – ironicamente, em um acidente de carro.

Quando a notícia disso veio à tona, observei as mídias sociais inundarem de tristeza com a morte da estrela de 40 anos. Meu Facebook estava cheio de status como "RIP Paul Walker :(," "Paul Walker morreu, estou tão triste" e "RIP Paul Walker, estou tão triste". imagem em preto e branco de seu rosto, percebi uma coisa: não me importo que Paul Walker tenha morrido, e nem você, provavelmente.

Isso não é para banalizar a morte de Walker, ou a morte em geral. O que aconteceu ainda foi uma tragédia e obviamente teve um enorme significado negativo, principalmente para a família, amigos e colegas de trabalho de Walker. Independentemente de alguém conhecer pessoalmente ou gostar de Walker, sua morte foi objetivamente infeliz e triste. O que não faz sentido, porém, é que houve luto em massa.

Talvez esse fenômeno de luto em massa e oco seja melhor compreendido por meio de outro exemplo. Steve Jobs, cofundador e CEO da Apple, morreu de câncer no pâncreas em 2011, e o mundo se viu em um frenesi histérico de lágrimas na web. Havia um monte de status no Facebook, tweets, artigos, postagens em blogs e imagens elogiosas minimalistas que anunciavam o homem como um visionário, herói, gênio e "grande cara" - apesar do fato de que a maioria dessas pessoas nem conhecia Jobs. , e aqueles que o fizeram pessoalmente, incluindo seus colegas, amigos e a própria irmã, admitiram unanimemente que o cara era um completo idiota. Mas muitas pessoas gostam de jogar "Candy Crush" e, posteriormente, algumas se sentiram compelidas a compor uma comemoração de 140 caracteres sobre como estão "literalmente chorando agora".

Esse tipo de resposta rápida à morte não é apenas direcionado a celebridades e figuras influentes da sociedade - vemos isso acontecer também com pessoas comuns. Na sequência das mortes na vizinhança, principalmente no ensino médio, lembro-me de testemunhar uma enxurrada de postagens assustadoramente tristes, a maioria das quais precedidas pela frase "Eu realmente não te conhecia, mas..."

Quando confrontado com a morte, independentemente do relacionamento com o falecido, há uma inclinação geral para alimentar uma ecoante e vazia canção sombria, e embora eu entenda que a morte de qualquer ser humano é inerentemente dolorosa coletivamente, o luto em massa acaba me confundindo. .

Este é certamente um espetáculo que surgiu da Internet, e hesito em afirmar totalmente que é algo que, em última análise, é "ok" ou "ruim". Não sei exatamente como me sinto sobre isso e acho que descartar uma resposta a qualquer morte de qualquer maneira como superficial, vazia, equivocada e em busca de atenção é muito pessimista.

Esse tipo de reação superficial à morte é interessante e não deve ser desdenhado ou mesmo rejeitado apenas porque é indiferente. Talvez, inclusive, pudesse ser direcionado de forma mais construtiva. A Internet certamente aproximou as pessoas umas das outras e de suas ações – mesmo que essa proximidade seja virtual. Se algo como a morte de Walker tivesse acontecido 20 anos atrás, provavelmente não teríamos ouvido falar disso, porque, sejamos honestos – quantas pessoas realmente se importam com a série Velozes e Furiosos?

A vasta acessibilidade e imediatismo de grandes quantidades de informação quase força uma resposta. Embora esse "dar e receber" superficial entre humanos e informações e outros humanos possa ser cultivado em algo muito maior - uma capacidade mais universal de empatia, uma reação catártica à condição humana, mas o mais importante, uma compreensão mais abrangente de nossa própria mortalidade .